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罗文华：15-19世纪扎什伦布寺绘画风格考察
时间：2023年04月24日 作者：罗文华 来源：北京大学人文社会科学研究院
图二十二 五世班禅时期扎什伦布寺图
17－18世纪 布本设色
扎什伦布寺藏
六世班禅时期完成的五世班禅灵塔殿（建成于1737年，今天的四世班禅灵塔殿）及其西配殿百行殿（mDzad brgya tshom chen，完成于1739年）保存了完整的壁画，代表了18世纪扎什吉彩的绘画风格。前者由商卓忒巴洛桑根敦（Blobzang dge 'dun）和洛桑策旺（Blo bzang tshe dbang）主持修建。Ⅲ壁以释迦牟尼佛及千佛像为主；Ⅳ壁绘有噶当派父子像、宗喀巴大师像与五世达赖、五世班禅像，周围绘千佛；Ⅱ壁绘有神话十二世班禅源流〔图二十三〕，周围绘千佛；Ⅰ壁门口两侧有四大天王与明王两尊。绘画风格趋于保守和模式化，噶当祖师和格鲁祖师以及班禅源流都已经定型。这一点与乾隆三十五年扎什伦布寺进贡的班禅源流唐卡风格相当接近。〔图二十四〕百行殿是一座36柱的大殿，由杰仲洛桑南杰（rJe drung blo bzang rnam rgyal）、副领班坚赞桑波师徒（rGyal mtshan bzang po dpon slob ）主持东西壁面（Ⅱ、Ⅳ壁）绘画工作，绘有佛陀百行（sTon pa'i mdzad brgya）、五照见（gZigs pa lnga ldan）、璁叶庄严刹土、罗汉渡海（gNas bcu chu chags ma）；领班塔杰坚赞（Dar rgyas rgyal mtshan）等负责木板画宗喀巴八十行，走马板上绘极乐世界、遍观庄严刹土、道次第传承上师〔图二十五〕、12尊班禅源流像，历时3个月20天。其艺术风格与五世班禅灵塔殿内的壁画相近。
图二十三 班禅源流
五世班禅灵塔殿Ⅳ壁
1737年
图二十四 班禅源流——须菩提
清乾隆三十五年（1770） 布本设色
故宫博物院藏
图二十五 道次第传承上师
五世班禅灵塔殿西配殿百行殿
1739年
故宫博物院保存的来自于扎什伦布寺的唐卡以六世班禅时期的数量较多，仅六世班禅到北京给乾隆帝祝寿时进贡的唐卡就有百幅之多。这批唐卡属于批量绘制，是当时艺术水平的代表。如香巴拉王唐卡〔图二十六〕，用色沉稳富丽，人物富有神韵，帔帛灵动。画面布局均衡，天空占据画面近一半的空间，近景较平缓，其中云彩的晕染方式和雪山独特的画法，表现出对通瓦敦丹殿壁画的继承，又透露出明显的创新精神。这一切都表明扎什吉彩的绘画风格在缓慢地发生变化。
