尉晓榕：一个中国画家先搁置资质修养不论，先要攻下笔性、水性、纸性这三难艺术资讯

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尉晓榕：一个中国画家先搁置资质修养不论，先要攻下笔性、水性、纸性这三难

时间：2023年05月24日 作者：尉晓榕 来源：西湖l艺术

现在美院的招生设置，很倾斜文化课成绩，进来的生员，英语四级、六级往往一考就过。当然，这还是不够，外国语言工具和民族艺术之间有多远，我不知道，这其间也绕了点。但这是枝节。

重要的还是文史哲基础，很多学生让我给他们开书单，我没有新花样，只让他们读中外历史、中外哲学史这四部书。有了这四部书的支撑，你就能俯瞰各个知识版块和技术版块，这俯瞰不是机窗上看云，而是以看清各版块之间的关联为要。一切大学问都是看关系的，关系可以是明晰的大尺度的，也可以是模糊交融、微妙映带的。

艺术的生命力就体现在对各种关系的联想和转换上，没有这样的能力，就谈不上创造。自然，中国画家还必须要文学素养，题跋上是什么?无非是诗性的文字或睿智的话题。看图识字式的题款叫人无语。题文学不能老是唐诗宋词，画上的文学，像私房菜里的酱料，须自己调制出来才够味。

你把哲思放进历史的故实中，让二者相互印证，相互营养，再用文火漫炖或急火翻炒，出锅时浇上你自己调制的文学汁料，上乘的题跋便是这样做成的。

干我们这一行的，也有“志向”、“理想”、“诗境”、“意志”、“追求”、“向美向善”、“崇高”这些大字眼，可谓有道，而这些词组却都导向一种行为，即“终身学习”。但一路学习一路向上，不是没有周折的，其间的纠结困惑是免不了的，甚至是颠覆性的，关于纠结困惑，下面就随缘择题而谈：“庄周梦蝶”，一时不知是庄周还是蝶，这其实是个大问题。庄周的一时困惑，成了我们的一生困惑。当然，我们可以认为“周”即是蝶、蝶即是“周”，但在学力不济的情况下，这一智慧很难指导艺术实践，没可操作性。主体与主体自身所派生出的“心物”之间，又复归元浑交融，这个小周天看去的确很哲学也很审美，应该作为画时的常态，即艺术状态，这种状态下出来的东西，肯定是“有意味的形式”。

可惜画家也是俗人，遮蔽太多，没了那份空灵，时下更是没时间做“白日梦”了。在更多的情况下，我们“周”是“周”、蝶是蝶，画画归画画、生活归生活、精神归精神、肉身归肉身、“尘归尘、土归土”，而“尘”出自“土”，或“尘归于土”这一常识却成为忘却。这种简单的剥离，如今无处不在，说明了人类的交融智慧已被疏离，也宣告了一个便捷高效的“混搭时代”的到来。

现在的青年画家们，很早就开了“个人生面”，他们够混搭，所以够高效。但“总量平衡”，现在两步并作一步走，接下去只能进两步退一步了，功课还要补，反思要更密集。