阿特新闻
尉晓榕：一个中国画家先搁置资质修养不论，先要攻下笔性、水性、纸性这三难
时间：2023年05月24日 作者：尉晓榕 来源：西湖l艺术
王阳明要“致良知”，理智则将童心与良知对接，这里伦理本体转换成了情感本体，“心性”也变成了“心情”，于是，“致”这一动作多余了，纠结就在这“致”与“不必致”上面。不去“致”，自然少了份努力，轻松多了，但阳明学说又了得，弃之不用恐生不安。
(12).jpg)
俗间都以为国画家如诗仙书狂僧颠一般，要灌下许多酒水才能出自家货色，实为三流编剧所误。人家问我，我都以“酒不醉人人自醉”答之。本来心中有情便自有酒，何必借酒精佯狂。我们讲微醺，讲小酌，因为可得一时“心中无物”，但方寸未乱，此时是有美感的，偶而为之也无妨。
最后谈谈画家的生财之道，这是画家们最纠结的地方之一。
(8).jpg)
人说“盗亦有道”，这不假，小盗之道，见者有份，大盗之道，窃国自拥。能成一统，这当中一定有道。听说过二世皇帝无道，但未听说开国皇帝无道。画之一道最早是“助人伦，成教化”，后来渐渐沦为赏心悦目、书画养年的滋养品，再后来简直就是可易金银、子孙宝用的财物了。这不能怪画家，乃社会需求所致。
(6).jpg)
天下第一忌者，挡人财路。谁不想发财，读书人可以“书中自有黄金屋”，画家也一样。有人坦言，画家画好画，须先有钱，辨来有几分道理。国画向来是贵族文化，是大宅里的中堂之物，是皇家旺族手边的一段锦绣，古时暴发户不得近之。有钱了，还要富而能贵才可玩书画，士夫们也才愿意与你共享书画之雅。
(4).jpg)
现在不少有钱人看到了这一点，拿真金白银换个书画传家，自己精贵了，子孙也有福了，这是英明之举。当今之世，美盲多于法盲，法盲多于文盲，文盲多于网盲，更觉蔡元培的以“美育代宗教”的必要，对美的投资将会是朝阳事业。
(2).jpg)
话说回来，画家这边仍须有一定的把持。钱是水性的，当记取水能载舟也能覆舟。手不拮据而略有盈余便好。对钱，我个人的预期是：对性命学养有增益的瑞物要买得起;对安身立命之所下得了单;在有钱人面前不自寒酸，锦上添花的钱慎用、雪中送炭的钱不省。这多不算多、少不算少，可以讨一声“惜福”了。
(2).jpg)
前些天在我的出生地福州的“三坊七巷”，见冰心老人所书“想到就写”四个字，似有触动，便有了这通篇的大白话，想来却是胸中的原料不事加工地端出。胡适先生说得好：“想什么话说什么话，话怎么说就怎么说”。时下积习太多，矫饰太多，好一比西湖下的沉泥，该定期疏浚了。
尉晓榕
2011.11.19于桂花城
