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到民间去：乡村建设及艺术参与的起源

时间：2023年07月10日 作者：盛葳 来源：艺术与社会研究

显然，在识字课的教学中，视觉的重要性不言而喻。晏阳初就此总结，“抓住故事的大意只要两三分钟。图画中包含的知识对识字的人和文盲是相同的。因此，文盲便很容易从图画中的已知义推导出印刷符号中的未知义。学生们通过一个能引起个人兴趣的图画来学习字词……然后在阅读练习中学生使用词来讨论这幅图画。”[10]尽管从专业角度来看，在定县的美术工作中，郑锦等艺术家的创造力发挥有限，但从社会教育的角度来看，却大有裨益，并立竿见影。这种图文结合的千字课本不但发展出针对平民、市民、农民、士兵等不同群体的版本，销售数百万册，并广为其他出版机构所复制和仿效，社会效应非常明显。从定县的情况来看，直到今天，其文盲率仍属全国最低，正显示出平教会遗产的作用，而直观的美术教育方式，在其中发挥了关键性的重要作用。

截至1934年10月，郑锦所领导的视听教育部共绘制图画5000余种，包括千字课4册、初高级文艺实验课2册、平民读物百余册的插图，历史图说25种，千字课、注音符号、文艺、农业、卫生、公民、国难教育、社会调查、合作社等挂图16辑，幻灯片192片，夜灯识字图画92种，辅助四大教育布挂图百余幅，展览应用图画160幅，壁画16幅。而且，平教会的定县实验并不局限于扫盲，甚至也不局限于教育，社会调查和相关研究也是平教会日常工作的重要方面，正如甘博将社会调查的目的看作为社会实践提供依据一样，美术工作也并非仅限于图解文字，同时也包括搜集、整理和研究。其美术作品的搜集范围极为广泛，包括刺绣、印染、编线等民间实用画，年画、条幅挂画、庙宇壁画和其他宗教画等纯艺术绘画，同时还进行编辑出版，包括高级画范2册、初级画范4册、实用图案1册、妇女手工花样1册、画范教学法1册、艺术教育浅说1册。[11]

定县平教促进会壁画之一《浣纱女救伍员.成人美重于生命》，

壁画，1934年以前

定县平教促进会壁画之三《武训幼年之悲哀》，1935年

在一张甘博30年代初所拍摄的教学现场照片中，可以看到，教学现场不但布满了各种挂图、招贴和漫画，教室顶部还挂满了印有平教会标志的小旗，营造出一种具有强烈仪式感的教学氛围，而讲台上方张贴的国旗、党旗和孙中山像则象征性的展现了教育对于国家和民族的意义。此外，郑锦本人在定县工作期间还编写了《平民教育与平民美术》，也从事一些个人的绘画创作和研究。从他类似题材的创作来看，其意境和意义的转变颇大。1916年创作的《日暮途远》仍充满传统的乡村诗意，而30年代创作的《插秧》等作品，则展现了新的农村景象和新的农民精神。不仅如此，郑锦还从平教的角度对日常生活进行改造。郑锦在定县住宅的照片显示，其中有很多他自己设计和制作的家具，包括桌椅、沙发、茶几、箱柜等。家具上印有英文字，是因为制作家具的材料是对废弃洋油箱的旧物利用，但它们却颇具现代主义风格。郑锦的教育工作和日常生活，正显示出他所谓“平民美术”的意义，与晏阳初所定义的“人民美术”完全对应，并偶然或必然的预示了美术在中国革命和社会转型中独特的前景。

甘博，上课的学生们，摄影，河北定县，1931-1932，杜克大学图书馆藏

郑锦，插秧，纸本设色，尺寸不详，1930s

平教会定县乡建中的“文艺”或“文化”的概念远远超出了“美术”的范畴，包括平民文学、广播节目、平民戏剧等。平民戏剧是其中尤为重要的一种教育形式，正如晏阳初所理解的那样，“中国戏台是我们在工作中利用的一种最有效的机构之一。也许戏台对中国平民的思想的影响必任何其它单独机构的影响都大。”[14]与其他门类的教育相似，他也为戏剧教育请来了志同道合的专家，其中最重要的是熊佛西。熊佛西1900年出生于江西丰城，先后求学于哥伦比亚大学和哈佛大学，1926年回国后任教于多所大学，1932年应晏阳初之邀赴定县从事平民戏剧教育和平民戏剧实验，“以期在农村中创造一种适应时代需要的大众戏剧”[15]。适应时代和社会发展需要的新戏剧的实现方式很多，但对于熊佛西而言，改造农村旧有的剧种和剧目是一种方式，但重要性却不如“创造一种新的农村戏剧”[16]，实现方式则是“新兴戏剧农民化”[17]。

早在赴定县之前，熊佛西就已经在城市中开展“新戏剧”实验，这些戏剧是“全新”的，但在定县，他的戏剧实验主要是根据“新戏剧”的原理，创造适应于本地的新剧目。熊佛西在这里创作和排演的《屠户》《锄头健儿》《卧薪尝胆》《爱国商人》等剧目，都非常受欢迎。在平教会之下，熊佛西还创立了农村戏剧研究委员会，他和他的同事们将“新戏剧”的理念搬到了农民中间，组织了很多农民演出队，其中，东不落岗村农民实验剧团极为成功，成为一个范本。农民演员们跟平教会的工作人员一起工作，排演实验戏剧，热情非常高。他们的演出地点不完全固定，而是非常多样化，包括平教总会礼堂、人民剧院，露天剧场，校友组织的戏剧俱乐部和社区剧院等。甘博曾拍摄下定县的实验戏剧演出现场，在他的镜头下，不难看到，这些戏剧是全新的、现代的，而不是对这里过去旧戏剧的继承和改造，它们不无指向时代的社会议题。