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乡村建设：建筑、文艺与地方营造实验
时间：2021年06月03日 作者：凡琳 来源：艺术商业
艺术介入
以艺术家、策展人为代表的首批实践者如渠岩、靳勒、左靖和焦兴涛等，如今已在中国践行了十多个年头。他们以文化艺术为切入点，深入到乡村的文化生态、社会关系与精神文明的建设中。
许村后土庙祭祀活动，2019年© 渠岩
苍鑫艺术行为《敬水仪轨》，青田艺术行动，2019年 ©️ 苍鑫/渠岩
从许村到青田，从艺术介入到融合，是渠岩团队持续十余年、跨越南北地域的乡村实践。在许村，他作为志愿者长期深入，与当地干部和村民一起进行“艺术介入乡村”和“艺术修复乡村”的实践，将许村建成了具有国际影响的国际艺术村及艺术家创作基地；在青田，渠岩首次向社会推出“青田范式：中国乡村文明的复兴路径”的复兴方案，强调乡村作为文明内核的重要性。
祖灵的居所，2015年© 渠岩
渠岩展区
在渠岩看来，乡村符合中国文明最核心的就是信仰，而艺术就是无形的价值之一。对渠岩而言，艺术介入乡村，重要的不是权威与观念史上的艺术，而是实践意义上的公共美学行为，或是说一种为提升真切的人性，以及良知的美感而来的社会行动剧场。
石节子美术馆开幕现场，馆长靳勒与石节子村村民在一起，2009年© 靳勒
村民何蠢蠢为石节子美术馆题字，2008年© 靳勒
石节子美术馆是中国当代艺术中第一个村庄美术馆，它由艺术家靳勒(1964—2021)发起创立。石节子村偏居西北，是一个非常普通和贫瘠的北方乡村，当地村民要解决的是基本生存问题，这也造就了石节子美术馆别样的目的和逻辑。石节子的艺术实践也是“造梦”的过程，“谁的梦”可以象征知识分子的梦想，建筑师的梦想，艺术家的梦想，但最终它是村民的梦想。石节子的主体也是十几年间的几百场艺术活动，前后几千人的关于梦想的交流与协商。
崔灿灿在导览现场
在策展人崔灿灿看来，当代艺术可能没有办法真正的改变社会，但是艺术的价值在于一种相信改变的可能，以及改变的宏愿。“有时候改变的想法比改变的结果更重要。就像今天乡建成为现实的时候，它一定吸引着更多的资源，为乡村打开更多的空间，更多的可能性，这就是艺术的价值。”
“乡村考现学：修武的山川、作物、工艺与风度”展览“绞胎瓷”单元现场，大南坡艺术中心，2020年 © 左靖工作室
策展是左靖推动他的由艺术带动的乡村建设工作的主要手段之一，他也因此发展出独特的展览地方营造的呈现理念和形式。展览对他来说，不再仅仅是限于在特定的空间和场所中展示艺术作品，以此来彰显一些艺术家在艺术语言、形式和观念上的探索及成就。他的展览是为乡建而进行的，有很强烈的过程性、行动性的和持续性，其终极目标是通过艺术与文化手段，协调各方资源，创造合作机会，让来自不同专业和社会背景的人们共同努力，发展可行的方法开展地方营造。
左靖展区
从碧山、茅贡、景迈山，再到最近的大南坡，左靖始终根据地域或人情差异和地方诉求的不同而采取相应策略，以艺术带动乡村地方营造，并在这个过程中逐渐发展出⼀套独特的工作理念和方法步骤。
手艺再造
2010年前后，左靖带领安徽大学的学生对黟县民间手工艺进行田野调查，出版了《黟县百工》。此后，对民间百工的关注成为左靖从事乡村建设的一个重要切入点。“百工”的概念延伸至调研、出版和展览计划，并随之诞生了以“振兴民间百工”为旨的碧山工销社。
D&DEPARTMENT by 碧山工销社（黄山店）内景，2018年 © 左靖工作室
碧山工销社着力于民间百工与当代设计的融合，勾连城市与乡村的物质和精神需求。同时，以“新百工，新民艺”为理念，拥有销售、工坊、出版、展览、讲座、驻村等多种内容，希望保留并激活传统空间在当代乡村生活中的经济、文化和社会功能。
“历时的告白——李思恩德化白瓷日用器皿展”碧山工销社展览现场，2020 © 左靖工作室
“自然造物”是一个关于民艺的文创IP。自然造物用7年时间，拜访手艺人超过2000位。通过对在地传统文化、传统工艺不断地调查、访问与整理，将获得的资料转换成纪录片、照片和文字，并加以传播，让被遗忘的民间手艺与手艺人重新回归大众视野。在记录的同时，自然造物独立或联合其他创新团队进行了超过100项传统工艺的转化，给传统手艺人、村庄带去了实在收益，也为传统文化传播及民艺再生寻找到了一条新路。
在全国各地展开乡土手工艺调研 © 自然造物
自然造物展区
