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汪建伟：我们必须要面对一个更大的现实
时间：2023年01月17日 作者：于奇赫 来源：凤凰艺术
生命体在共生中进化
《涌现 No.16》中出现了松树、羊羔和大象的形象，我们现在知道这些形象是扁平的，它们彼此之间没有关联性。但是生命之间的形态客观上存在差异，那么这些不同形态的生命体之间是一种什么样的关系呢？对此，汪建伟从媒介的角度入手谈论这个问题：“有的人对麦克卢汉那句著名的话存在一种误解，就是‘媒介及信息’。实际上这句话所的意思是媒介包含了其他媒介，就是它也可以重新组合其他的媒介，包括形象与形象之间。”
▲ 涌现No.16，布面油画，250×185cm，汪建伟，2022
在汪建伟看来，绘画中的形象与形象之间，实际上是在相互改造。而且这种改造相互之间有吞噬，这个就涉及到“共生进化”的概念。“绘画上出现的任何一个形象，无论是一个真实的或者是虚构的，都应该是一个独立的。它们已经存在于这个世界里，不需要我们从其他的知识或者赋予它一种历史，或者是从现实里借来一点内容它才会有意义，实际上这就是共生进化新的美学的核心。我觉得所有的对象都是平等的，不是说我们把它放在我们的关注里才产生意义。”汪建伟说道。
▲ 展览“涌现”现场
汪建伟所谈到“共生”概念源自于美国生物学家林恩·马古利斯（Lynn Margulis），她早在上世纪70年出版的《真核细胞的起源》中认为所有生物都是一种共生进化的关系。这个理论的创新性意义在于反对了生物进化论学说的“物竞天择”，生命之间不存在竞争的关系，而是共生的关系。
▲ 涌现 No.7，综合媒介-不锈钢，木材，硝基漆，200L 80W×240Hcm，汪建伟，2022
所以从这个角度来说，展览中的所有绘画、雕塑与装置都是敞开且舒展的，它们的存在是不需要被质的。而反观近年来年轻人经常谈及“内卷”这个概念就显得是那样的滑稽，带有一种无意义的竞争。而这也是上文提到的汪建伟的艺术是为观众展现了一个难以抵达的“扁平乌托邦”，因为无数的知识垄断与各类规训正在形成，并且对于当下的现实来说视角已经变得越来越局限、狭窄，每一个个体难以进行“自我陌生化”，而这也是很多观众看到汪建伟近作的感受。而如果观众加入了艺术家所说的“新的集合体”后，看到事物的视角就会发生一个新的变化。
▲ 展览现场《涌现No.4》
“我觉得今天所有的东西，它已经不再是一个生物意义上的、细胞和细胞以外的实体产生相互吞噬，而且产生了新的实体，包括它已经变成一个更大范围里的一个共生，政治、艺术都是这样，共生进化。”汪建伟说道。展览“行于泥浆”即是这个概念的直接反映，即5.3亿年前所有的生命细胞都面临氧气的“追杀”，只能为了生存躲进缺氧的泥浆里。
▲ 涌现No.15，布面油画，148×180cm，汪建伟，2022
汪建伟谈到的作为“共生”（symbiosis）的泥浆，当它在当下需要覆盖我们的时候，或许还需要进行审视，否则“共生”的结果就是一丘之貉、近墨者黑。而汪建伟对于人类所面临的危机所展现出的思考，无疑是十分有益的，艺术家希望人类能够继续平等地进化。
